Аннотация

Однажды в поиске внутреннего равновесия вы решаете что-то предпринять для того, чтобы взять в свои руки управление собственными мыслями и чувствами — стать «капитаном на борту своего душевного корабля». Как превратить душу в инструмент объективного восприятия, который поможет не утонуть в мире иллюзий, фантазий или собственных желаний?

ISBN 978-906-0383-81-0

ISBN 978-966-8838-75-0

© Christofoor, 1999

© НАИРИ, перевод, 2013, 2016

Йооп ван Дам

Шесть основных упражнений для духовного развития

Предисловие

Пятнадцать лет тому назад меня пригласили прочитать несколько лекций о духовном развитии в свете антропософии. Это послужило причиной для проведения курса по шести связанным друг с другом основным упражнениям для внутреннего духовного развития. Курс носил название «Шестеричный путь».

Участники собирались вместе раз в неделю. На каждой встрече мы рассказывали друг другу о трудностях и новых возможностях, с которыми сталкивались в реализации того упражнения, которое рассматривали в прошлый раз. Так, в процессе обсуждения, мы делились опытом нашей работы. Многие участники продолжали выполнять упражнения и после завершения семинара.

Сегодня подобные курсы проводятся все чаще и интерес к этой теме растет. Данной книгой, которая была создана на основе опыта участников, я надеюсь удовлетворить насущную потребность заинтересованного читателя.

Главы, посвященные упражнениям, появились вначале в виде статей в журнале Антропософского общества в Нидерландах. Глава, посвященная побудительным мотивам к эзотерическому образованию, и глава, в которой говорится о значении упражнений «шестеричного пути» для духовного развития на основе антропософии, помещены в книгу специально для неискушенного читателя. Для современного духовного развития человеку очень важно знать, почему он делает определенные упражнения и что они ему дают. Только после этого он может в полной свободе сделать свой выбор.

В последней главе приводятся выдержки из двух работ Рудольфа Штайнера, в которых он описывает упражнения «шестеричного пути». В этой книге в основном дается описание опыта, который остается по прочтении последнего фрагмента из книги «Очерк тайноведения».

И наконец, я хотел бы выразить благодарность Инеке ван дер Дюн Схоутен, которая оказала мне интенсивную поддержку в работе над этой книгой.

Йооп ван Дам, март 1996

Ко второму изданию

Ко второму изданию глава о мотивах вступления на путь эзотерического развития была заново написана и значительно расширена.

Более того, к каждому из мотивов прилагается описание, каким образом можно выполнять упражнения для достижения новых результатов. Исходя из этого несколько изменился и порядок глав. Сначала идет описание шести упражнений, а затем следует глава о том, какой мотив может понадобиться для того, чтобы пойти по пути духовного развития.

А также в короткой главе дается описание вопросов, которые могут пригодиться на практике тем, кто захочет работать с этими упражнениями в группе.

Йооп ван Дам, июль 1999

Введение

Все большее число людей начинает испытывать необходимость в том, чтобы методично работать путем медитативных упражнений над своим внутренним миром. Можно спросить: зачем люди берут на себя эту дополнительную нагрузку? Дело в том, что поиск внутреннего равновесия часто бывает связан с чувством неудовлетворенности собственной деятельностью в духовной области. Например, вы можете заметить, что ваш ум отражает только лишь чужие мысли, тогда как о собственных идеях уже давно и речи нет. Или что ваши чувства не совсем подчиняются контролю: настроение меняется так быстро, что вы не успеваете осознать того, о чем ваши чувства хотели вам рассказать. Также и ваши действия в повседневной жизни все время направлены на то, чтобы реагировать на внешние обстоятельства. Все вместе это может создать столько душевных неудобств, что вы, в конце концов, решаете что-то предпринять для того, чтобы взять в свои руки управление собственными мыслями и чувствами — стать «капитаном на борту своего духовного корабля».

Недоразумения могут возникнуть как со своим собственным внутренним миром, так и во взаимодействии с другими людьми. Например, вы можете осознать, что далеко не во всех ситуациях реагируете адекватно и по-взрослому; или заметите, что на работе вам трудно общаться с людьми так, чтобы никого не оставить без внимания; также и семейная жизнь может превратиться в рутину, если вы не будете прилагать усилий к тому, чтобы каждый день совместно испытывать новые ощущения. В наше время жить в согласии с другими людьми без сознательного приложения усилий поистине невозможно.

Третьим движущим фактором для выполнения духовных упражнений может явиться повышенная чувствительность современного человека к трансцендентным восприятиям. Это явление особенно часто проявляется среди молодых людей. Возникает вопрос: каким образом можно превратить свою душу в инструмент объективного восприятия, который поможет не утонуть в мире иллюзий, фантазий или собственных желаний? Для этой цели хорошо приспособлены упражнения «шестеричного пути». Они способствуют сохранению душевного здоровья и повышают социальное самосознание; они помогают сделать душу надежным инструментом восприятия. Начать делать упражнения не всегда оказывается легко. Существует множество обстоятельств, которые могут оказаться сдерживающим фактором, тем более что упражнения не всегда быстро дают ощутимый результат.

Что можно сделать для того, чтобы не дать погаснуть энтузиазму в течение длительного времени? Большую помощь в этом может оказать групповая работа над упражнениями. В группе вы обнаружите, что вы не единственный, кто испытывает трудности с упражнениями, и сможете оказать друг другу поддержку. Наряду с этим, работа в группе поможет вам в начальной, еще неуверенной стадии развития увидеть свои первые шаги из более далекой перспективы.

Понятие эволюции появилось в сознании людей лишь в начале 19-го века. Первым был английский геолог Лайель, который пришел к выводу, что Земля в ходе своего развития переживала различные этапы.

Дарвин использовал эту идею эволюции в приложении к растительному и животному миру.

И только в 20-м веке появилась мысль о том, что то же самое происходило и с психологическим развитием личности. В шестидесятые годы пробудилось сознание того, что процесс индивидуального развития, который в раннем возрасте приводится в движение окружающей средой, каждый человек может взять в свои собственные руки. В настоящее время люди во всем мире вступают на путь своего внутреннего развития.

Осознание, что вы вместе со многими другими пускаетесь в относительно неизведанный путь, придаст вам необходимые энтузиазм и настойчивость.

Первое упражнение. Контроль мыслей

Первое упражнение «шестеричного пути» направлено на овладение мыслительным процессом (англ. Mind Control).

Но прежде чем начать заниматься упражнениями «шестеричного пути», мы рекомендуем прочитать их описание в книге Рудольфа Штайнера «Очерк тайноведения». Это описание прилагается в последней главе нашей книги.

То, что упражнения начинаются с контроля в сфере мышления, говорит само за себя. Область мышления является наиболее бодрствующей областью нашего сознания, областью, где мы от природы наиболее пробуждены. Лишь овладев этой областью сознания, мы можем позволить себе опуститься в более глубокие и менее осознанные слои нашего существа. Но прежде чем начать путешествие в глубину (под)созна-ния, мы должны, образно выражаясь, включить «шахтерский фонарик» своего мышления.

В повседневной жизни наши мысли, как правило, бывают не слишком целенаправленны. При внимательном наблюдении вы заметите, что ваши мысли, в основном, беспорядочно перескакивают с одного на другое. Ваши воспоминания, а также все то, что вы видите и слышите вокруг, уводят вас от одной ассоциации к другой. В упражнении «контроль мыслей» речь идет о том, чтобы, не отвлекаясь, концентрировать свое внимание на одном и том же. При этом вы должны сами контролировать, насколько это вам удается. Если вы сможете в течение одного месяца ежедневно уделять пять минут мыслительному упражнению, вы заметите, что концентрация и объективность ваших мыслей значительно повысятся.

Как подойти к выполнению первого упражнения? Рудольф Штайнер рекомендует брать для обдумывания обычные предметы обихода, выполняющие конкретную функцию в нашей жизни, такие как чашка, ложка или скрепка, т.е. обычные, «земные» вещи. Такие вещи позволяют легко проверить на точность возникающее в вашем воображении представление о них. Кому-то может помочь, если он для выполнения этого упражнения назначит себе определенное время суток. А для кого-то окажется проще использовать «пустые» моменты дня, например, во время ожидания автобуса или метро. В такой момент вы (буквально или фигурально) как бы отстраняетесь от повседневной жизни и занимаете рабочее место в области вашего внутреннего мира. Теперь вы можете «зажечь светильник мышления» и осветить им выбранный вами предмет. Для этого можно использовать один из двух способов: вы или помещаете выбранный вами предмет перед глазами, или же вызываете представление этого предмета из глубин вашей памяти. Во втором случае, когда вы позже снова посмотрите на данный предмет в реальности, вы удивитесь, как много деталей ускользнуло от вашего воспоминания.

Итак, выбрав конкретный объект, например ложку, вы начинаете внимательно исследовать его качества: размер, цвет, форму, и т.д. Вначале, для того чтобы сделать восприятие наиболее точным и конкретным, можете попытаться дать детальное описание данного предмета так, будто описываете его для слепого. Следующим шагом является не только восприятие объекта, но и формирование мыслей, связанных с ним. Для этого необходимо начать задавать вопросы. Это помогает перейти от ассоциативного к целенаправленному, творческому мышлению. Чтобы не уходить от заданного предмета, в данном случае ложки, можно начать задавать себе вопросы: «Почему ложка имеет именно эту форму? Из чего она сделана?» и т.д. Иногда, чтобы найти ответ на заданный вопрос, возникает необходимость обратиться за информацией к другим людям, заглянуть в словари или энциклопедию. Для практического осуществления упражнения это не имеет значения, но сбор этой информации является вкладом в трезвость и точность мыслительного процесса.

Кінець безкоштовного уривку. Щоби читати далі, придбайте, будь ласка, повну версію книги.

На жаль, цей розділ недоступний у безкоштовному уривку.

На жаль, цей розділ недоступний у безкоштовному уривку.

На жаль, цей розділ недоступний у безкоштовному уривку.

На жаль, цей розділ недоступний у безкоштовному уривку.

На жаль, цей розділ недоступний у безкоштовному уривку.

На жаль, цей розділ недоступний у безкоштовному уривку.

На жаль, цей розділ недоступний у безкоштовному уривку.

На жаль, цей розділ недоступний у безкоштовному уривку.

На жаль, цей розділ недоступний у безкоштовному уривку.

На жаль, цей розділ недоступний у безкоштовному уривку.

На жаль, цей розділ недоступний у безкоштовному уривку.

На жаль, цей розділ недоступний у безкоштовному уривку.