REWOLUCJA
ŚWIAT BEZ BOGA

Wydawnictwo Monumen

Warszawa 2018

Opracowanie redakcyjne
Monumen Sp. z o.o.

Projekt okładki
Aleksanda Grudzinska

Zdjęcia
shutterstock

Skład wersji elektronicznej
Bartek Maciejewski

Korekta
Monumen

Copyright© 2018 by Wydawnictwo Monumen
All rights reserved

ISBN ePub 978-83-66133-06-8
ISBN Mobi 978-83-66133-07-5

Wydawnictwo Monumen
os. Przemysława 16A/6
61-064 Poznań
www.miesiecznikegzorcysta.pl

Zamówienia
Księgarnia ludzi wolnych
tel. 22 266 80 20
sklep@miesiecznikegzorcysta.pl
www.monumen.pl

SPIS TREŚCI

Wstęp

Pycha i rewolucja

Rewolucja francuska – pierwowzór systemów totalitarnych

Obietnice religii rozumu. Polityczne analogie kuszenia Jezusa

Na zaproszenie konserwatystów, czyli jak bolszewicy doszli do władzy

Śladami Szczepana. Męczennicy i błogosławieni z Hiszpanii

Kulisy ukrytej wojny

Oszust i przestępca – guru światowej seksuologii

Rozum zapatrzony w siebie – idee humanizmu ateistycznego

Rewolucja trwa. Skutki były, są, czy będą?

Nieśmiertelność dzięki nauce i technice? Szaleństwo transhumanizmu

Wstęp

Rewolucja francuska, rewolucja październikowa, rewolucja przemysłowa, rewolucja techniczna, rewolucja seksualna, rewolucyjne poglądy, rewolucyjne metody… Nie ulega wątpliwości, że wywodzące się z zacnej, klasycznej łaciny słowo rewolucja (revolutio) robi dziś zawrotną karierę. Pojawia się w naukach humanistycznych i społecznych, w podręcznikach szkolnych, politycznych i kulturowych deklaracjach, mediach, języku potocznym. Na przestrzeni wieków pojęcie to zmieniało semantyczną i aksjologiczną wartość, przybierając coraz to nowe konteksty i znaczenia. Jeszcze w XVI w. pojawia się jako termin astronomiczny w słynnym dziele Mikołaja Kopernika („De revolutionibus orbium coelestium”). Później jednak, w okresie oświecenia, zostało wprzęgnięte do rozprawy z dotychczasowym porządkiem politycznym, społecznym, kulturowym i moralnym, opartym na chrześcijaństwie oraz cywilizacji klasycznej. Zapoczątkowane w praktyce przez rewolucjonistów francuskich destrukcyjne procesy miały doprowadzić do zakwestionowania dotychczasowych form ustrojowych (monarchia) oraz struktur społecznych (stany), a także „uśmiercenia” Boga, zniszczenia Kościoła katolickiego, hierarchii, tradycji, poczucia tożsamości i przynależności narodowej, wspólnotowości opartej o rodzinę.

Okresem szczególnego nasilenia procesów rewolucyjnych, zakładających całkowitą transformację świadomości człowieka i jego dostosowanie (poprzez rozmaite „inżynierie społeczne”) do wymogów „nowego, wspaniałego świata”, stał się XX w. Narodziły się – oparte na rewolucyjnej treści i retoryce – ideologie oraz utopijne szaleństwa: komunizm w różnorodnych wersjach, nazizm, genderyzm, transhumanizm. Tragicznych skutków rewolucyjnych eksperymentów doświadczały: Rosja, Meksyk, Hiszpania, Chiny, Wietnam, Kambodża, Kuba, a także wiele innych krajów i narodów, zwłaszcza w okresie II wojny światowej.

Bez względu jednak na czas czy szerokość geograficzną istota rewolucji pozostaje taka sama. Rewolucja jawi się jako radykalna ingerencja w człowieczeństwo, negująca status osoby ludzkiej – istoty stworzonej na obraz i podobieństwo Boga, umiłowanej przez Stwórcę i jedynej w swoim rodzaju.

W niniejszej publikacji Czytelnik znajdzie zbiór tekstów o różnorodnym charakterze (popularno-naukowych, publicystycznych), poświęconych szeroko rozumianej problematyce rewolucji (jej genezie, formom i metodom oraz konsekwencjom). Ich autorami są uczeni z różnych ośrodków akademickich oraz znani publicyści i dziennikarze, podejmujący w swych badaniach czy publikacjach tematy poruszane w tej książce.

O teologicznym i etycznym aspekcie rewolucji, której zawsze towarzyszy pycha jej ideologów i wykonawców, pisze prof. Grzegorz Kucharczyk („Pycha i rewolucja”). Przytacza on, a następnie analizuje wypowiedzi znanych rewolucjonistów oraz lewicowych doktrynerów – dawnych i współczesnych, odrzucających Stwórcę i naturalny porządek, a w konsekwencji powodujących cierpienia milionów ludzi.

W książce znajdziemy również interesujące rozważania dotyczące politycznych, społeczno-gospodarczych i kulturowych mechanizmów przeprowadzania rewolucji oraz instalowania systemów totalitarnych. Wspomniany prof. Kucharczyk za pierwowzór zinstytucjonalizowanych i upaństwowionych totalitaryzmów uważa rewolucję francuską, do której odwoływali się twórcy najbardziej zbrodniczych ideologii i systemów XX w.

O znakomitym przygotowaniu, zdolności do przetrwania oraz improwizacji w walce o władzę przez bolszewików w Rosji pisze z kolei Jakub Augustyn Maciejewski („Na zaproszenie konserwatystów, czyli jak bolszewicy doszli do władzy”). Mechanizmy wojny informacyjnej, zmierzającej do opanowania innych państw bez użycia siły zbrojnej, analizuje – w świetle wypowiedzi byłego sowieckiego specjalisty od dezinformacji Jurija Biezmienowa – redaktor Marzena Nykiel („Kulisy ukrytej wojny”).

Zanegowanie Boga siłą rzeczy prowadzić musiało do absolutyzacji człowieka, do kultu rozumu i religii rozumu. Polityczne analogie kuszenia Jezusa w dziejach ludzkości stanowią przedmiot rozważań Tomasza Rowińskiego („Obietnice religii rozumu. Polityczne analogie kuszenia Jezusa”).

O absolutyzacji racjonalności, wyrażającej się w tzw. humanizmie ateistycznym, pisze dr Olaf Tupik („Rozum zapatrzony w siebie – idee humanizmu ateistycznego”). Dr Marcin Jendrzejczak dotyka z kolei problemu poszukiwania nieśmiertelności poza boskim porządkiem rzeczy w postaci tzw. transhumanizmu („Nieśmiertelność dzięki nauce i technice? Szaleństwo transhumanizmu”).

Kościół katolicki to bez wątpienia najbardziej znienawidzona przez dawne i współczesne totalitaryzmy wspólnota i instytucja. Okresem wyjątkowo okrutnych prześladowań i represji wobec katolików była wojna domowa w Hiszpanii. O męczennikach i błogosławionych, ofiarach republikańskich represji powodowanych nienawiścią do wiary, piszą dr Pablo de la Fuente i autor niniejszego wstępu.

Tragiczne – społeczne oraz kulturowe – konsekwencje flirtu z marksizmem i darwinizmem amerykańskiego biologa Alfreda Kinseya, połączone z seksualną obsesją, stanowią przedmiot refleksji Grzegorza Górnego („Oszust i przestępca – guru światowej seksuologii”).

Całość kończą interesujące rozważania Tomasza Rowińskiego, dotyczące przyszłości rewolucji. Ich konsekwencji doświadczali nasi przodkowie, doświadczamy ich i my. Czy staną się udziałem przyszłych pokoleń? Zapraszam do lektury!

Dr hab. Cezary Taracha