Konrad Karol Staszewski

WIZJE APOKALIPSY

Obrazy Końca i Odnowy Świata

© Konrad Karol Staszewski, 2025

Każda wizji, zebranych w niniejszym albumie — od proroków Starego Przymierza po Objawienie św. Jana — pochodzi z tekstów należących do tradycji judeochrześcijańskiej. Choć ich język

i symbolika się różnią, łączy je jedno: świadomość, że świat, który znamy, nie jest ostateczny. I że w ogniu oczyszczenia nie wszystko ginie — wiele się zaczyna.

Objawienie Chrystusa, Baranka i Nowego Jeruzalem nie zamyka tej opowieści, lecz ją wieńczy — jak światłość, która zapala się pośród mroku.

ISBN 978-83-8431-628-3

Książka powstała w inteligentnym systemie wydawniczym Ridero

Spis treści

WIZJE APOKALIPSY

WSTĘP

.1. Cztery Bestie i Syn Człowieczy (Księga Daniela)

.2. Nowe Niebo i Nowa Ziemia (Księga Izajasza)

.3. Dolina Kości i Gog z Magog (Księga Ezechiela)

.4. Cztery Rydwany i Dzień Pański (Księga Zachariasza)

.5. Zmartwychwstanie i Człowiek Grzechu (Listy św. Pawła)

.6. Syn Człowieczy i Znaki Czasów (Ewangelie)

.7. Przypowieści o Końcu (Ewangelie)

.8. Apokalipsa Sprawiedliwych (Mądrość i Syrach)

.9. Dzień Pana i Ogień Świata (2 List św. Piotra)

.10. Objawienie Jezusa Chrystusa (Apokalipsa św. Jana)

Zakończenie

Apokalipsa jako pytanie

Nota autorska i źródła

WSTĘP

Każda wizji, zebranych w niniejszym albumie — od proroków Starego Przymierza po Objawienie św. Jana — pochodzi z tekstów należących do tradycji judeochrześcijańskiej. Choć ich język i symbolika się różnią, łączy je jedno: świadomość, że świat, który znamy, nie jest ostateczny. I że w ogniu oczyszczenia nie wszystko ginie — wiele się zaczyna.

Objawienie Chrystusa, Baranka i Nowego Jeruzalem nie zamyka tej opowieści, lecz ją wieńczy — jak światłość, która zapala się pośród mroku.

.1. Cztery Bestie i Syn Człowieczy
(Księga Daniela)

Cytat biblijny:

Widząc w widzeniu nocnem, oto z obłokami niebieskiemi przyszedł, jako Syn Człowieczy: a przyszedł aż do starodawnego dniami, i stawili go przed obliczność jego.

I dał mu moc i królestwo i chwałę, aby wszyscy ludzie, narody i języki służyli jemu: moc jego, moc wieczna, która nie będzie odebrana: a królestwo jego, które się nie skaży.

Komentarz:

Wizja proroka Daniela otwiera się obrazem burzliwego morza i czterech przerażających bestii — symboli kolejnych imperiów, które rządzą światem ludzkim przez przemoc, pychę i niesprawiedliwość. To świat bez Boga, oparty na sile i przemocy.

Nad tym chaosem ukazuje się Starodawny Dniami — wieczny Bóg, siedzący na tronie ognistym, otoczony tysiącami duchów. W Jego obecności pojawia się „Syn Człowieczy”, przychodzący na obłokach. To figura Mesjasza, pokornego Władcy, który otrzymuje królestwo wieczne — królestwo sprawiedliwości, pokoju i prawdy.

Ta wizja to nie tylko zapowiedź Sądu Ostatecznego, ale również proroctwo o zwycięstwie dobra nad złem. Obrazuje duchowy porządek, w którym Boża prawda ostatecznie pokona przemoc świata.

Refleksja końcowa:

Bestie przemocy wznoszą się z ciemności,

lecz Król przychodzi na obłokach światłości.

.2. Nowe Niebo i Nowa Ziemia
(Księga Izajasza)

Cytat biblijny:

Bo oto ja stworzę niebiosa nowe i ziemię nową: a nie będzie się pamiętało rzeczy pierwszych, ani wstąpią na serce.

Ale raczej weselcie się i radujcie aż na wieki z tych rzeczy, które ja stwarzam. Bo oto ja stworzę Jeruzalem na wesele i lud jego na radość.

I będę się weselił w Jeruzalem i rozraduję się w ludzie moim: i nie będzie w nim słyszany więcej głos płaczu ani głos wołania.

Komentarz:

W obliczu ruin i rozpaczy prorok Izajasz przynosi wizję odnowy, która wykracza poza czas i historię. W miejsce starego, zniszczonego świata Bóg zapowiada stworzenie nowego nieba i nowej ziemi — rzeczywistości, w której nie ma już miejsca na łzy, ból ani śmierć.

To proroctwo to nie tylko obietnica odbudowy Jerozolimy, ale również zapowiedź eskatologicznego odrodzenia, które stanie się udziałem całego stworzenia. To wizja kosmicznej przemiany — pełna światła, pokoju i radości. W centrum tego nowego świata jest Boża obecność, która wypełnia wszystko.

Nie jest to ucieczka od rzeczywistości, lecz jej ostateczne uzdrowienie. Apokalipsa w tym ujęciu nie oznacza końca, ale nowy początek — przemieniony świat, w którym Bóg zamieszkuje z ludźmi.

Refleksja końcowa:

Płacz ustaje.

Z popiołów wschodzi światło.

Oto Jeruzalem wesela.

.3. Dolina Kości i Gog z Magog
(Księga Ezechiela)

Cytat biblijny:

I rzekł do mnie: Synu człowieczy! izali ożyją te kości?

A rzekłem: Panie Boże, ty wiesz.

Koniec darmowego fragmentu książki.

Zachęcamy do zakupu pełnej wersji.