Krystian Defer

Magia Naukowa

praktyczne zastosowanie mentalnych narzędzi kwantowych

© Krystian Defer, 2025

Książka pokazuje w jaki sposób mentalne narzędzia kwantowe prowadzą konsekwentnie do magii, do modelowania rzeczywistości z Poziomu Niemierzalnego

ISBN 978-83-8414-197-7

Książka powstała w inteligentnym systemie wydawniczym Ridero

1. ZESTAW KLUCZOWYCH PARAMETRÓW CZŁOWIEKA

W niniejszym opracowaniu przedstawiono koncepcję tzw. „Magii Naukowej”, bazującą na założeniu, że mentalne narzędzia kwantowe mogą kształtować różnorodne właściwości ludzkie, takie jak inteligencja, siła psychiczna czy witalność. W centrum tej idei stoi domniemany Poziom Niemierzalny — nieuchwytna płaszczyzna poza wymiarem stricte materialnym, w której zachodzić mają procesy wpływające na naszą rzeczywistość. Zgodnie z tym założeniem, to właśnie tam dokonuje się kluczowa „korekta przyczyn” pozwalająca zwiększyć wybrane parametry człowieka.

— —

1. Uzasadnienie koncepcji i perspektywa badawcza

W ramach tzw. Magii Naukowej przyjmuje się kilka istotnych założeń:

— Intencja — postrzegana jako fundamentalny bodziec, z którego wynika zdolność inicjowania głębokich zmian. Może ona przybierać formę silnej, skoncentrowanej woli bądź świadomego projektu badawczego.

— Korekcja przyczyn — rozumiana jako działanie na poziomie „źródłowym”, sprzyjające przekształceniu bieżącej sytuacji życiowej, parametrów fizycznych i psychicznych albo stanu emocjonalnego. W tym kontekście zakłada się, że rzeczywistość ma wielowarstwową strukturę, z Poziomem Niemierzalnym włącznie.

— Spójność z Poziomem Niemierzalnym — oznacza prowadzenie praktyk w sposób etyczny, z pełną świadomością konsekwencji swoich działań. Przyjmuje się, że przejrzystość intencji i moralne postępowanie pozwala na bardziej efektywne, długotrwałe skutki.

W perspektywie akademickiej można na tę koncepcję spojrzeć z wielu stron:

1. Podejście psychologiczne: Sprawdzenie wpływu rytuałów czy praktyk mentalnych na poczucie sprawczości i motywację do rozwoju.

2. Podejście psychosomatyczne: Zbadanie, czy samo przekonanie o możliwości kształtowania rzeczywistości wpływa na stan zdrowia (poprzez reakcje układu nerwowego i hormonalnego).

3. Podejście filozoficzne: Dyskusja nad założeniami ontologicznymi oraz epistemologicznymi, które mogą wskazywać na istnienie obszarów rzeczywistości wykraczających poza empiryczny materializm.

4. Podejście fenomenologiczne: Analiza subiektywnych przeżyć osób stosujących takie praktyki i ocena, w jakim stopniu realne doświadczenia przekładają się na zmianę w zachowaniu.

Te wieloaspektowe ujęcia podkreślają, że Magia Naukowa może być traktowana jako kontrowersyjny, ale inspirujący obszar eksploracji, mający potencjał do generowania nowych pytań badawczych i nietypowych rozwiązań.

— —

2. Katalog parametrów oraz ich teoretyczne maksima

Poniższy katalog ma stanowić jedynie punkt odniesienia w dyskusji o możliwościach kształtowania określonych cech człowieka. Skala wartości (zwykle 1–10, niekiedy dochodząca do 21) wywodzi się ze źródeł radiestezyjnych i kinezjologicznych, co samo w sobie jest dyskusyjne z perspektywy naukowej. Niemniej może służyć jako pewna rama teoretyczna do dalszych rozważań.

2.1 Specyfika płci i uwarunkowań społeczno-kulturowych.

Kobiety i mężczyźni, zgodnie z tym podejściem, mają różne naturalne „pułapy” w niektórych parametrach. Przykładowo:

— Witalność bywa określana jako wyższa w populacji kobiet, co tłumaczy się m.in. perspektywą biologiczną (zdolność do prokreacji, rola w zapewnieniu ciągłości gatunku) oraz aspektami kulturowymi.

— Siła fizyczna jest zwykle wyższa wśród mężczyzn, co może wiązać się z różnicami hormonalnymi (testosteron) i wzorcami społecznymi dotyczącymi aktywności fizycznej.

— Parametry psychiczne typu odporność emocjonalna, siła psychiczna czy empatia bywają różnie rozdzielane między obiema płciami, przy czym model Magii Naukowej sugeruje dość szerokie zakresy i możliwość ich przekraczania w wyjątkowych okolicznościach.

Należy pamiętać, że takie wartości mogą być postrzegane jako arbitralne lub jedynie symboliczne. W praktyce badawczej ważne jest, aby nie traktować ich dogmatycznie, lecz wykorzystywać raczej do ustalenia początkowego punktu oceny.

2.2 Przykładowy zestaw parametrów:

W modelu Magii Naukowej podkreśla się też, że szeroka gama dodatkowych parametrów — związanych z obszarem zawodowym, życiem społecznym czy duchowością — może podlegać podobnym analizom. Główną kwestią jest jednak określenie aktualnej oraz optymalnej wartości (a także hipotetycznej wartości maksymalnej) dla każdej wybranej cechy, co ma prowadzić do konstruowania spersonalizowanych rytuałów czy algorytmów.

— —

3. Metody ustalania poziomów

Badacze inspirowani Magią Naukową stosują różne narzędzia:

3.1. Wahadełko radiestezyjne — metoda ściśle subiektywna, polegająca na obserwacji ruchów wahadełka w odpowiedzi na zadawane pytania. W interpretacji parapsychologicznej ruch wahadełka ma być skutkiem oddziaływania energetycznego lub pola informacyjnego z Poziomu Niemierzalnego.

3.2. Testy kinezjologiczne — metoda często wykorzystywana w alternatywnej diagnostyce, polegająca na sprawdzaniu napięcia mięśni w odpowiedzi na różne bodźce lub pytania. Zwolennicy takiego podejścia twierdzą, że ciało reaguje mikrodrganiami ujawniającymi „prawdę” o stanie psychicznym i energetycznym.

3.3. Wskaźniki biometryczne (potencjalne) — bardziej konwencjonalne narzędzia akademickie, np. poziom kortyzolu, tętno czy wzorce fal mózgowych. Choć trudno bezpośrednio przełożyć je na wartości proponowane w tabelach, pewne korelacje mogą sugerować, że postrzegane zmiany subiektywne mają swoje odzwierciedlenie w fizjologii.

3.4. Kwestionariusze psychologiczne — umożliwiają określenie poczucia własnej wartości, poziomu empatii czy stabilności emocjonalnej. Zestawienie wyników z subiektywnymi pomiarami (wahadełko, testy kinezjologiczne) mogłoby stanowić ciekawe pole badawcze, choć metodologicznie skomplikowane.

W kontekście uczelni wyższej (zwłaszcza w dziedzinach psychologii czy kognitywistyki) można by rozważyć przeprowadzenie badań porównawczych, sprawdzających spójność pomiędzy poziomami mierzonymi różnymi metodami. To jednak wymagałoby starannie opracowanej procedury eksperymentalnej i odpowiednich grup kontrolnych.

— —

4. Mechanika algorytmu mentalnego — studium przypadku i rozszerzenie

Podstawowy przykład (Tomek)

Osoba pragnąca podnieść wybrane parametry (np. inteligencję, bystrość, rozum, logikę) wyznacza:

— Stan obecny (np. inteligencja 13, bystrość 12, rozum 13, logika 15),

— Stan pożądany (np. inteligencja 16, bystrość 16, rozum 16, logika 16,5).

W następnych krokach tworzy się dwa „punkty odniesienia” w sferze mentalnej:

1. Punkt nr 1 (stan faktyczny) — wizualizowany często w postaci prawego kciuka lub innego symbolu ciała.

2. Punkt nr 2 (stan docelowy) — wizualizowany zazwyczaj w lewym kciuku.

Następnie dokonuje się tzw. splątania kwantowego obu punktów, przenosząc je do „Świętej Przestrzeni Serca”, inaczej Pola Serca (lub innego wyobrażonego obszaru). Po okresie obserwacji wewnętrznych sygnałów (mrowienie, odczucia ciepła, głęboki spokój itp.) dochodzi do **dekoherencji**, czyli rozdzielenia punktów, przy założeniu, że na Poziomie Niemierzalnym doszło do korekty. Bardziej ezoteryczne i magiczne jest rozpatrywanie to tylko w postaci zaklęcia. Czyli nie tworzy się wtedy punktów, którym przypisuje się funkcje, lecz od razu splątuje się funkcje stanu.

Rozszerzone ujęcie.

Dla bardziej zaawansowanych praktyków lub badaczy zaleca się:

— Włączenie elementów pracy z oddechem, np. technik relaksacyjnych i medytacyjnych, by uzyskać głębszy stan świadomości.

— Stosowanie wizualizacji wieloelementowych: oprócz kciuków wykorzystać symbole (np. kolorowe światło, geometryczne figury) i dźwięk (np. instrumenty etniczne), co ma wzmocnić koncentrację.

— Prowadzenie dziennika badań: rejestrowanie codziennych zmian w samopoczuciu, relacjach interpersonalnych czy efektywności w nauce/pracy. Analiza trendów w dłuższym okresie może dać lepszy wgląd w faktyczne oddziaływanie praktyk.

Z punktu widzenia nauk społecznych i humanistycznych, rytuały takie mogą pełnić funkcje podobne do modlitwy lub psychoterapii — wzmacniają poczucie celu, przepracowują traumy, zwiększają motywację. Jednocześnie powstaje pytanie, czy efekty nie są głównie wynikiem tzw. efektu placebo (zjawiska polegającego na odczuwaniu poprawy przede wszystkim dzięki wierze w skuteczność danej metody) czy autohipnozy.

— —

5. Implikacje psychofizyczne i możliwe obserwacje długoterminowe

Przesunięcie wartości parametrów może potencjalnie wpływać na różne sfery życia:

— Aspekt poznawczy: wzrost motywacji do nauki, lepsza koncentracja, być może intensywniejsza kreatywność.

— Aspekt emocjonalny: stabilizacja nastroju (np. mniej gwałtowne reakcje smutku czy złości), mniejsza podatność na stres w codziennych trudnych sytuacjach (egzaminy, konflikty w pracy), a także łatwiejsze radzenie sobie ze sporami dzięki większej cierpliwości czy otwartości na dialog.

— Aspekt somatyczny: lepsza regeneracja, ograniczenie skutków przemęczenia, wzrost energii życiowej (co w dużej mierze może wynikać z wzmocnienia psychosomatycznego).

— Aspekt społeczny: poprawa relacji, zwiększenie empatii, a nawet lepsze zdolności komunikacyjne. W niektórych przypadkach praktycy wskazują na rozszerzenie sieci kontaktów społecznych czy osiąganie większych sukcesów w pracy.

Z naukowego punktu widzenia brakuje jednak wystarczających, kontrolowanych eksperymentów, które wykazałyby związek przyczynowo skutkowy między rytuałami Magii Naukowej a obserwowanymi zmianami. Wpływ mogą mieć również czynniki zewnętrzne, takie jak środowisko rodzinne, sytuacja zawodowa czy indywidualne predyspozycje.

— —

6. Wnioski i dalsze kierunki badawcze

6.1 Kluczowe obserwacje

a. Elastyczność praktyk: Rytuały i algorytmy mentalne można modyfikować w zależności od potrzeb jednostki i jej celu rozwojowego. Istotne jest, by zachować główną oś: wyraźne wyznaczenie stanu aktualnego i stanu pożądanego.

b. Silna rola autosugestii: Z badań nad mózgiem wiemy, że sugestia i wiara w skuteczność mają realny wpływ na przetwarzanie informacji i regulację emocji.

c. Brak jednomyślności w środowisku naukowym: Koncepcja Poziomu Niemierzalnego nie jest powszechnie akceptowana, a dotychczasowe próby wyjaśniania jej w kategoriach fizyki kwantowej bywają krytykowane za nadużycia terminologiczne (np. powoływanie się na zjawisko splątania kwantowego bez uwzględnienia warunków wymaganych w fizyce).

d. Potencjał interdyscyplinarny trans dyscyplinarny: Z uwagi na połączenie psychologii, kognitywistyki, duchowości i elementów filozofii, temat ma charakter wielowymiarowy i może stanowić inspirację do tworzenia innowacyjnych form terapii, treningów motywacyjnych czy programów rozwojowych.

6.2 Perspektywy badań.

— Badania w duchu psychologii eksperymentalnej: Można zrekrutować grupy uczestników stosujących algorytm mentalny przez określony czas, porównując efekty z grupą kontrolną niepodejmującą żadnych działań lub wykonującą jedynie neutralne ćwiczenia relaksacyjne.

— Analiza przypadków klinicznych: Włączenie praktyk Magii Naukowej do terapii (np. w ramach psychologii pozytywnej, stosując konkretne metody, takie jak trening wdzięczności, ćwiczenia uważności czy wzmacnianie pozytywnych nawyków) i ocena, czy może to przyspieszyć regenerację psychiczną albo poprawić wskaźniki odporności na stres.

— Metody ilościowe i jakościowe: Korzystanie z kwestionariuszy samo opisu, obserwacji behawioralnych, analiz poziomu hormonów stresu, a nawet technik neuro obrazowania, by dostarczyć argumentów za lub przeciw skuteczności omawianych rytuałów.

— Ujęcie kulturowe: Porównanie podobnych zjawisk w różnych tradycjach — np. szamanizm, medytacja transcendentalna, praktyki religijne — i poszukiwanie wspólnych elementów, takich jak rola intencji, symbolu, grupowego wsparcia.

— —

Podsumowanie.

Prezentowana tu, rozbudowana koncepcja Magii Naukowej zakłada istnienie Poziomu Niemierzalnego, gdzie można dokonywać korekty przyczyn prowadzących do zmian w parametrach człowieka. Choć brak jednomyślności w środowiskach akademickich co do realności takich zjawisk, sama idea wciąż inspiruje do:

— Nowatorskich studiów nad zjawiskami psychicznymi i psychosomatycznymi,

— Tworzenia praktyk wspierających samorozwój i wzrost samo skuteczności,

— Poszukiwania punktów stycznych między nauką głównego nurtu a nurtami ezoterycznymi.

Podejście to może być traktowane jako rodzaj „meta narracji” łączącej psychologię, filozofię, duchowość i — w pewnym sensie — elementy fizyki kwantowej (choć ta ostatnia dziedzina jest często przywoływana dość swobodnie). Ważne, by pamiętać o konieczności zachowania metodologicznej staranności oraz krytycznego podejścia, zwłaszcza jeżeli dążymy do nadania tym praktykom rangi zbliżonej do uznanych narzędzi naukowych.

Wydaje się, że największą wartością Magii Naukowej jest sama idea, iż człowiek może aktywnie wpływać na swoje życie nie tylko przez działania w sferze zmysłowej czy racjonalnej, ale również poprzez świadomą pracę z wyobraźnią i intencją. Niezależnie od kontrowersji teoretycznych, takie podejście pobudza dyskusję na temat głębszej natury świadomości i granic ludzkiego potencjału.

Koniec darmowego fragmentu książki.

Zachęcamy do zakupu pełnej wersji.